Sahara Marocain : Omar Hilale interpelle l’Algérie à l’ONU avec six questions percutantes
Devant l’Assemblée générale des Nations Unies, l’ambassadeur, Représentant permanent du Maroc auprès de l’ONU, Omar Hilale, a réaffirmé avec force la marocanité du Sahara : « Le Sahara était Marocain avant le 30 octobre, il est encore plus marocain après le 30 octobre, et il le restera jusqu’à la fin des temps ». Cette déclaration incisive a marqué une séance plénière consacrée à l’examen du recours au veto de la Russie contre un projet de résolution américain visant au renouvellement du mandat de la MINURSO.
M. Hilale a souligné que ce veto, survenu lors d’une récente séance plénière, n’était pas la cause du blocage dans le dossier du Sahara, mais plutôt sa conséquence. Citant un proverbe arabe, il a rappelé : « les causes sont plurielles mais la conséquence est une ». Pour l’ambassadeur, un demi-siècle de blocage ne saurait être le fruit du hasard, mais bien celui de « ressorts, d’acteurs et d’une adresse » clairement identifiés. C’est dans cette optique qu’il a adressé six questions fondamentales à l’Algérie, visant à lever toute ambiguïté sur sa responsabilité dans la pérennisation d’un conflit politique de 35 ans et d’un drame humanitaire affectant 30 000 réfugiés dans les camps de Tindouf depuis un demi-siècle.
1. Pourquoi l’Algérie redoute-t-elle l’autonomie sous souveraineté marocaine ?
Le Maroc a présenté un Plan d’Autonomie exhaustif et détaillé, le positionnant comme l’unique fondement pour un règlement définitif de ce différend, sous l’égide de la souveraineté du Royaume. L’ambassadeur a rappelé que ce statut a été minutieusement discuté par toutes les parties – l’Algérie et le « Front Séparatiste » inclus – avec le Maroc, sous la facilitation de l’Envoyé Personnel et des États-Unis, lors des sessions tenues à Washington et Madrid. Il a insisté sur le fait que l’autonomie et l’autodétermination partagent un tronc commun : le préfixe « auto », signifiant « soi-même ». Se déterminer soi-même, se gérer soi-même, se gouverner soi-même et s’auto-administrer : l’autonomie est, en essence, l’autodétermination en acte.
2. Pourquoi l’Algérie se dérobe-t-elle à son statut de partie prenante ?
Assumer ce rôle reviendrait à admettre que la clé du déblocage réside à Alger. Un simple « observateur » ne saurait proposer le partage d’un territoire, ignorant les populations qu’il prétend défendre. Un observateur ne transgresserait pas une règle établie depuis 35 ans en s’immisçant dans une réunion du Conseil de Sécurité, comme ce fut le cas lors du veto du 30 octobre. Un observateur ne menacerait pas le Conseil de Sécurité de se retirer du processus politique. Quant au « Front Séparatiste », son existence même dépend de l’Algérie : les camps de Tindouf sur son sol, les armes, les ressources financières et un soutien diplomatique indéfectible. Lorsque le « Front Séparatiste » exprime un refus, c’est la voix d’Alger que l’on perçoit. L’Algérie n’observe pas ce différend : elle l’orchestre.
3. Pourquoi l’Algérie s’accroche-t-elle au « R » de la MINURSO ?
Ce « R » est devenu le dernier prétexte au maintien du statu quo. Dès l’an 2000, l’ancien Secrétaire Général Kofi Annan avait déjà constaté l’impasse du référendum. Le Conseil de Sécurité a depuis retiré cette notion de ses résolutions, qui ne l’évoquent plus depuis deux décennies. Ce « R » n’est donc plus celui du référendum, mais bien celui du Refus catégorique d’un règlement définitif de ce différend.
4. Pourquoi l’Algérie s’oppose-t-elle à l’enregistrement des populations des camps de Tindouf depuis un demi-siècle ?
Compter ces populations, c’est devoir rendre des comptes : sur les chiffres réels, sur les allégations de détournement de l’aide humanitaire, et sur les violations flagrantes des droits de l’Homme les plus élémentaires. Pour Omar Hilale, « un réfugié que l’on ne compte pas est un réfugié qui ne compte pas ».
5. Pourquoi l’Algérie rejette-t-elle les solutions durables ?
La crainte d’Alger est l’« évaporation » des camps de Tindouf, synonyme du départ des réfugiés. Aucune situation de réfugiés n’est censée perdurer indéfiniment, à moins qu’elle ne soit transformée en un fonds de commerce diplomatique. Quatre générations sont nées et ont grandi sous les tentes et la canicule de Tindouf. Nées réfugiées, elles vivent réfugiées et risquent de mourir réfugiées. C’est un drame humanitaire qui s’étend sur un demi-siècle, et dont l’Algérie porte la responsabilité politique. Partout ailleurs dans le monde, un camp est une étape transitoire. À Tindouf, il est devenu une véritable prise d’otage.
6. Pourquoi l’Algérie craint-elle l’élargissement des consultations de l’Envoyé personnel aux populations Sahraouies des Provinces du Sud, à la diaspora, et aux exclus des camps de Tindouf ?
Une telle consultation mettrait fin à la mainmise d’un groupe séparatiste armé sur la représentativité des populations du Sahara Marocain. Dans les Provinces du Sud, les Sahraouis exercent leur droit de vote et décident librement de leurs orientations socio-politiques. À Tindouf, en revanche, d’autres décident pour eux.
Les Quatre Vérités Inébranlables
En conclusion, la question « pourquoi sommes-nous réunis ici ? » trouve sa réponse dans quatre vérités fondamentales, martelées par l’ambassadeur Hilale :
Un veto peut interrompre un mandat, mais il ne saurait altérer ni l’histoire, ni la souveraineté inaliénable du Maroc sur son Sahara.
- Six questions, une seule réponse limpide : le Plan d’Autonomie, exhaustif et détaillé sous souveraineté marocaine, présenté et discuté en profondeur avec les autres parties, demeure l’unique voie vers un règlement définitif de ce différend.
- Deux parties se sont retrouvées face à face, de Washington à Madrid, et à New York lors du veto du 30 octobre : le Maroc, qui assume pleinement ses engagements, et l’Algérie, qui persiste à se dérober.
- Le blocage n’émane ni de Rabat, qui a honoré toutes ses promesses, ni de New York, qui a déployé tous les efforts possibles. Il réside à Alger, qui a systématiquement opposé un refus à toute avancée.
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