شفيق الرحمن: صعود زعيم الجماعة الإسلامية في بنغلاديش إلى واجهة المشهد السياسي

في تطور لافت على الساحة السياسية البنغلاديشية، يبرز شفيق الرحمن، أمير (زعيم) حزب الجماعة الإسلامية في بنغلاديش، كشخصية محورية مع اقتراب موعد الانتخابات. ففي مساء الأربعاء الموافق 19 يوليو 2025، كشف الرحمن، البالغ من العمر 67 عامًا، عن برنامج انتخابي طموح في دكا، متعهدًا بمضاعفة الناتج المحلي الإجمالي للبلاد أربع مرات ليصل إلى 2 تريليون دولار بحلول عام 2040، في حال فوز حزبه في انتخابات 12 فبراير.

وعود اقتصادية طموحة وتساؤلات حول التمويل

تضمن البرنامج الانتخابي وعودًا بالاستثمار في قطاعات حيوية مثل الزراعة القائمة على التكنولوجيا، الصناعة، تكنولوجيا المعلومات، التعليم، والرعاية الصحية. كما تعهد الرحمن، في خطابه أمام سياسيين ودبلوماسيين، بزيادة الاستثمار الأجنبي والإنفاق العام. ومع ذلك، أعرب اقتصاديون في دكا عن شكوكهم حول إمكانية تمويل هذه الوعود الشاملة، واصفين البرنامج بأنه يركز على الشعارات أكثر من التفاصيل المالية.

ويرى محللون أن هذا البرنامج الانتخابي لا يهدف بالدرجة الأولى إلى تقديم حسابات مالية دقيقة، بل إلى إرسال إشارة واضحة حول نوايا الحزب. فلطالما حاول النقاد تصوير الجماعة الإسلامية، أكبر حزب إسلامي في بنغلاديش، على أنها حزب تسيطر عليه العقيدة الدينية لدرجة لا تمكنه من حكم مجتمع شاب ومتنوع ومتطلع إلى المستقبل. على النقيض من ذلك، يقدم البرنامج الحزب، الذي طالما استُبعد من السلطة، كبديل موثوق به وقوة لا ترى أي تناقض بين أسسها الدينية والمستقبل الحديث الذي يطمح إليه البنغلاديشيون.

تحول في المشهد السياسي والقبول الدبلوماسي

يشير الحضور اللافت لرجال الأعمال والدبلوماسيين الأجانب إلى تحول كبير في تعاملهم مع الجماعة الإسلامية. فبعد أن كانوا يتحفظون على التواصل مع الحزب أو يفعلون ذلك بسرية، أصبحوا الآن يلتقون بشفيق الرحمن علنًا. خلال الأشهر القليلة الماضية، سعى دبلوماسيون أوروبيون وغربيون وحتى هنود إلى عقد اجتماعات مع الرحمن، الذي كان يُنظر إليه دوليًا حتى وقت قريب على أنه شخصية لا يمكن المساس بها سياسيًا.

بالنسبة لزعيم حُظر حزبه مرتين، بما في ذلك خلال إدارة رئيسة الوزراء المخلوعة الشيخة حسينة، تطرح الانتخابات القادمة سؤالاً لم يكن أحد ليجرؤ على طرحه قبل عام واحد: هل يمكن أن يصبح شفيق الرحمن رئيس وزراء بنغلاديش القادم؟

شفيق الرحمن: مسيرة من الصمود والقيادة

يعود هذا التحول في النظرة إلى الجماعة الإسلامية وزعيمها جزئيًا إلى الفراغ السياسي الذي نشأ في بنغلاديش. فبعد الانتفاضة التي أطاحت بالشيخة حسينة في يوليو 2024، لم ينتهِ حكمها الطويل فحسب، بل انقلب النظام السياسي في البلاد، منهيًا الثنائية المألوفة التي طالما حددت السياسة البنغلاديشية لعقود، وهي التنافس بين حزب رابطة عوامي بزعامة حسينة والحزب الوطني البنغلاديشي (BNP).

مع استبعاد رابطة عوامي فعليًا من الساحة السياسية وبقاء الحزب الوطني البنغلاديشي كأكبر حزب، ظهر فراغ. افترض الكثيرون في البداية أن حزب المواطنين الوطني (NCP) بقيادة الطلاب سيملأ هذا الفراغ. لكن الجماعة الإسلامية، التي طالما دُفعت إلى الهامش، تحركت لاحتلال هذا الفضاء. ومع اقتراب الانتخابات الحاسمة في أقل من أسبوعين، برزت الجماعة الآن كواحدة من أبرز القوى السياسية في البلاد، وتشير بعض استطلاعات الرأي إلى أنها في منافسة مباشرة مع الحزب الوطني البنغلاديشي.

وفقًا لأحسن المحبوب زبير، الأمين العام المساعد للجماعة وزميل قديم لزعيم الحزب، فإن الرحمن هو محور هذا التحول. ويؤكد زبير، الذي عمل عن كثب مع الرحمن عندما قاد الجماعة في منطقة سيلهيت بالبلاد، أن هذا الصعود هو نتيجة سنوات من العمل الاجتماعي على مستوى القاعدة والصمود السياسي تحت القمع.

تولى الرحمن، الطبيب الحكومي السابق الهادئ، زعامة الجماعة في عام 2019، في وقت كان الحزب محظورًا في عهد حسينة. وفي ديسمبر 2022، اعتُقل في منتصف الليل بتهمة دعم التشدد، ولم يُفرج عنه إلا بعد 15 شهرًا عندما حصل على كفالة. وفي مارس 2025، بعد أشهر من الإطاحة بحسينة بفضل احتجاجات الطلاب وتولي حكومة مؤقتة برئاسة الحائز على جائزة نوبل محمد يونس، أُسقط اسم الرحمن من قائمة المتهمين في القضية.

منذ ذلك الحين، لفتت ظهوراته العامة العاطفية والمحسوبة بعناية اهتمامًا واسعًا. ففي تجمع حاشد في دكا في يوليو الماضي، انهار الرحمن مرتين على خشبة المسرح بسبب الإرهاق الحراري، لكنه عاد لإكمال خطابه، متجاهلاً نصيحة الأطباء. وقال للحشد، وهو بالكاد يجلس على المسرح مدعومًا من الأطباء: «ما دامت الحياة من الله، سأقاتل من أجل الشعب. إذا انتخبت الجماعة، سنكون خدامًا لا مالكين. لن يأخذ أي وزير أراضٍ أو سيارات معفاة من الضرائب. لن يكون هناك ابتزاز ولا فساد. أريد أن أقول للشباب بوضوح: نحن معكم».

إعادة تعريف صورة الجماعة: تحديات الماضي وتطلعات المستقبل

يصف المؤيدون شفيق الرحمن بأنه شخصية ودودة وذات أخلاق عالية، قائد يفضل مناطق الكوارث على صالونات الاجتماعات، ويشيع الهدوء في بلد أنهكته المواجهات. وفي ولايته الثالثة كزعيم، يتمتع الرحمن بسلطة قوية داخل الحزب. يقول لقمان حسين، أحد مؤيدي الجماعة في دكا: «إنه رجل صالح وتقي. الجميع في الحزب يثقون به». ويضيف أن الحزب وصل خلال العام ونصف العام الماضيين إلى عدد أكبر بكثير من الناس، مع لعب جاذبية الرحمن خارج قاعدة الجماعة التقليدية دورًا محوريًا.

ومع ذلك، لم يعد تحدي الرحمن انتخابيًا بحتًا، بل يتعلق بالسمعة. فمع انجذاب مؤيدين جدد نحو الجماعة، يحاول إعادة صياغة كيفية رؤية الحزب: أقل كقوة إسلامية تحددها العقيدة والتاريخ، وأكثر كأداة للحكم النظيف والانضباط والتغيير. ويقول محللون إن ما إذا كانت هذه إعادة الابتكار جوهرية أم مجرد تجميل سيحدد قيادة الرحمن ومستقبل الجماعة.

لكن أي محاولة لإعادة تشكيل الصورة العامة للجماعة تصطدم بالإرث غير المحسوم لعام 1971. فعلى مدى عقود، شكل دور الحزب خلال حرب استقلال بنغلاديش – عندما انحاز إلى باكستان – وما تلاها من محاكمات وإعدامات لعدد من كبار قادته، التصورات عن الجماعة في الداخل والخارج.

لقد تعامل الرحمن مع هذا التاريخ بحذر. فقد تجنب الاعترافات التفصيلية، لكنه أقر مؤخرًا بما يسميه «أخطاء الجماعة الماضية»، طالبًا المغفرة إذا كان الحزب قد تسبب في أي ضرر. وتمثل هذه اللغة تحولًا دقيقًا عن الإنكار التام، مع التوقف عن تسمية أفعال أو مسؤوليات محددة. ويقول المؤيدون إن هذا يعكس واقعية سياسية وليست تهربًا، في محاولة لنقل الحزب إلى ما وراء فصله المظلم. بينما يرى النقاد أن الغموض متعمد، مجادلين بأنه يخفف صورة الجماعة دون مواجهة جوهر ماضيها.

يقول صالح الدين أحمد، الأكاديمي والمحلل السياسي البنغلاديشي المقيم في الولايات المتحدة: «إنه يعرف ما كانت تلك الأخطاء. لكن ذكرها صراحة من شأنه أن يزعزع قيادته داخل الحزب». ومع ذلك، يعتبر أحمد الرحمن أكثر اعتدالًا من قادة الجماعة السابقين، مشيرًا إلى استعداده النسبي لمناقشة القضايا التاريخية غير المحسومة ومعالجة قضايا مثل حقوق المرأة – وهي مواضيع طالما تجنبها الحزب. ويضيف أحمد: «هذا الانفتاح يحدث أيضًا بسبب تزايد التدقيق العام والإعلامي. الناس يطرحون الأسئلة الآن، وعلى الجماعة أن تستجيب».

لقد أدت جهود الجماعة للوصول إلى الناخبين خارج قاعدتها التقليدية وطمأنة الجماهير الأجنبية، مع الحفاظ على ولاء مؤيديها المحافظين، إلى توتر مستمر، مما أدى غالبًا إلى رسائل مزدوجة في الخطاب العام.

للمزيد من الأخبار، زوروا موقعنا.

المصدر: اضغط هنا